用历史人物浅谈能力和人品的重要性-k8凯发棋牌官方

读过曾国藩的人都知道他有一套识人术，老话说“相由心生”，可老话又说“人不可貌相”，我们往往觉得疑惑，到底是要在意“相”还是不在意“相”呢？能力和人品哪个更重要？我的浅显认知大概就是能力决定起势的早晚，而这个势能维持多久需要人品来托举。

大部分人总在寻找一个标准答案，其实没有，在遵守原则的情况下有时候需要“对事不对人”，有时候又需要“对人不对事”，无论是对事还是对人，亦是处在风雨欲来或稳如泰山的境遇中，人品能划出一个道德的下限。深入研读历史，我们不难发现，许多人物表面上忠诚得近乎狡猾，或奸诈得看似忠诚。然而，唯有他们的人格魅力所留下的印记，才能使他们在历史的长河中屹立不倒或最终洗刷过往的污点。三国的吕蒙“白衣渡江”让“江东鼠辈”的标签几千年都抹不掉，在三国那个忠肝义胆的时代，吕蒙的人品就真上不了台面了。大唐时武则天初期重用酷吏，后又整治酷吏，前期巩固的事情君子做不了，后期太平盛世的局面酷吏就成了污点。朱元璋与陈友谅实力相当，陈友谅是渔民出身，他改造的战船朱元璋后来都在沿用，也属于底层逆袭技术流，那为什么陈友谅输了？因为他没人品啊，没人品到什么程度呢，上杀恩师下杀亲信，最后被他的得力干将反水。明朝初期的蓝玉，“封狼居胥”武将最高荣耀的所得者之一，为什么朱元璋后期一定要杀他？除了权力因素外，其中就是蓝玉人品很差，目中无人，自负自大到了极致。明朝中期的夏言、徐阶、高拱、张居正，严嵩倒台前，徐阶的隐忍一度被其他内阁人员看不起，他一味都忍了，只为一举扳倒严嵩，其中一部分是为了夏言，因为夏言是徐阶的老师，而夏言的死是因为严嵩的陷害，他要为他的恩师夏言平冤，我们不说徐阶的人品一定就多高尚，至少他铭记恩情。

人品也跟年龄和境遇有关，年纪大了，经历得多了，心境自然也趋于沉稳，这也是古语“大器晚成”，张居正三十岁时还被调离京城回了老家，他是四十二岁才入内阁，四十八岁才正式当上首辅，这中间的沉浮正是磨炼心性人品的阶段，他不是非黑即白，“宁做干臣不做清流”是他的风格，涉及改革总会得罪一批人得益一批人，大明国库充裕了就是成果。胡宗宪在大是大非面前与严嵩作对，很难评价他是名臣还是小人，历史抹不掉他是严嵩的门生，但也抹不去他的功绩。海瑞，论人品，清正廉洁无懈可击，论能力他又不太明白“水至清则无鱼”的道理，掌权者总是对他避而不谈，太刚易折。无论如何有人品的能臣至少能维持道德下限。品行也并不是一成不变的，它会随着个人的成长和环境的变化而变化，历史书中我们看到许多人物在不同的阶段有着不同的表现，有的人在年轻时可能行为不端，但随着年龄的增长和责任的加重，他们能够反省和改正，最终成为受人尊敬的人物。因此，评价一个人，不能仅仅看一时一事，而应该全面地、历史地看待其一生的行为和贡献。

能在历史上留下痕迹的人，能力都不差，而人品的重要性在历史的长河中被反复验证，它不仅影响一个人的名声，更影响其事业的成败。在现实生活中，我们同样可以看到，那些在职场上或社会中取得持续成功的人，往往都是那些人品被广泛认可的人。他们可能不是最聪明的，也不是最有才华的，但他们诚实守信，赢得了他人的尊重和信任。而那些只注重眼前利益，忽视人品建设的人，即使一时得势，最终也难以长久。还有太多太多人物在史书中占不到一句话的记载，但他们人品辐射出来的正能量一直影响着几千年后的人类，而那些只顾起势不顾道德的人早就倒在了半途中或者后劲无力。

做事与做人，若能统一，可谓差强人意，能力和人品哪个更重要，我想没有标准答案，但历史书中又全是答案。